本文摘要:纳粹德国,又称第三帝国。
纳粹德国,又称第三帝国。那这个第三帝国的称号,就是指哪里来的呢? 只不过,在西方世界中,“第三帝国”这个词汇大有来头。 “第三帝国”一词,最先源于圣经。
意大利神学家、佛罗伦萨教派的创始人阿兴姆·菲奥雷斯等中古世纪的神学家在研究圣经的时候,为了说明圣经的内容,明确提出“第三帝国”的概念——“第三帝国”指代的是圣灵之国,即圣父之国、圣子之国之后的国度。在圣经中的明确说明就是,在上帝解救世界之后,由圣父、圣子、圣灵永久统治者世界的、以耶稣为国王的神权国家,乃是“第三帝国”。 从这里,我们显现出“第三帝国”一词的光辉所在。
在改信圣经的西方,“第三帝国”,正是人们心目中的美好世界。 到了1923年,一个叫阿图·莫勒·凡登布鲁克的人,写出了一本书《第三帝国》。在书中,他明确提出一种主张:我们必需创立一个新的国家,这个国家将不会代替现在的魏玛共和国,并且与我们德国过去的光辉历史一脉承传,即承继了神圣罗马帝国、普鲁士创建的德意志帝国的衣钵。 这种新的国家的概念,引发了许多德国人的留意,特别是在是保守的右派、反民主群体。
后来,一位叫亚瑟的保守派作家,明确提出了第三帝国的定义:神圣罗马帝国(962–1806年)为第一帝国,1871年-1918年普鲁士帝国为第二帝国;魏玛共和国在1919年拒绝接受耻辱的《凡尔赛条约》,德国的荣耀早已黯淡,我们必需创建“第三帝国”,新的夺取归属于我们的荣耀。 第一次世界大战,德国的告终早已让保守派势力极为气愤了,如今魏玛共和国又拒绝接受了严苛的战败条约,这觉得让“荣耀的德国“无法拒绝接受!德国的保皇派、民族主义者和一些军队将领争相谴责魏玛共和国的懦弱——犹太人、魏玛共和国的领袖们,这些德国十一月革命的既得利益者们,他们是叛国者! 这种观点,迎合民心,很快占有了德国民众的内心。
因而,在这种大环境背景下,保守派作家亚瑟的“第三帝国”观念广为流传。大自然,第三帝国的概念也深深转入了希特勒的脑海中。
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